🔴 نگاهی به مشروطه و مشروطه‌خواهی دیروز و امروز 🔻 مشروطه دیروز: در آغاز قرن بیستم، مردم ایران و پیشتازان آزادی و استقلال، همراه با نیروهای مترقی و انقلابی، علیه استبداد سلطنتی و سلطه استعمار خارجی به پا خواستند. استبداد سلطنتی، که مانع اصلی ترقی و پیشرفت جامعه ایران و عبور از دوران فئودالیسم به سوی جامعه‌ای مدرن بود، نمی‌توانست مسیر رشد اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی ایران را هموار کند. این نظام استبدادی نه تنها مانع از پیشرفت بورژوازی ملی و صنعتی ایران می‌شد، بلکه بر خلاف منافع مردم، تحت نفوذ قدرت‌های خارجی قرار داشت.

۲۶ آبان ۱۴۰۳ ستارخان مراد همه مجاهدان در تاریخ ایران اگر یک روز از زندگیم باقی مانده باشد، آن یک روز را هم برای استقلال و حفظ کرامت ایران خواهم جنگید. حتی اگر شورشی و ضد مملکت به حساب آیم

۴شهریور۱۴۰۱ نه شاه نه شیخ... رژیم های دیکتاتوری به‌دلیل بی‌بهره بودن از حمایت مردمی و فقدان پیوندی واقعی با جامعه بقای خود را در پیگیری دو سیاست کلی سرکوب و آویختن به حمایت دولتهای خارجی یا همان سیاست استعماری جستجو می‌کنند. گاهی رژیمهای دیکتاتوری در ابتدا با وعده‌ها و شعارهای عوام‌فریبانه به قدرت می‌رسند اما خیلی زود با برملا شدن این خدعه و نیرنگ دچار گسست و شکافی جدی با جامعه می‌شوند و آنگاه گریزی از روی آوردن به سیاست سرکوب و اختناق و جنگ‌افروزی و دشمن‌سازیهای کذایی از یک‌سو و معامله با دولتهای خارجی ندارند. بنابراین از حیث پیش بردن سیاست سرکوب و اختناق، این رژیمها بیش از هر چیز نیازمند بازوی امنیتی و نظامی هستند که بتوانند خطراتی را که از سوی جامعه ناراضی موجودیتشان را تهدید می‌کند دفع کنند. در حکومت های دمکراتیک نهادهای نظامی و امنیتی اگر چه دارای کار ویژه‌های مهم هستند اما نهادهای سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی که در یک بستر دمکراتیک عمل می‌کنند دارای نقش تعیین‌کننده تری در حفظ موجودیت جامعه و کشور می‌باشند. در حالی‌که در رژیمهای دیکتاتوری به‌دلیل این‌که اساساً بستری دمکراتیک...

۱۷مرداد۱۴۰۱ دکتر عبدالعلی معصومی سؤال اول: ضمن سلام و خوشآمد و تشکر از آقای معصومی که این فرصت را به ما دادند، می‌خواستم اولین سؤالم از آقای معصومی را این‌طور بپرسم که خواستها و شعارهای مردم در انقلاب مشروطیت چی بود؟ مردم چه می‌خواستند؟ آقای معصومی: با تشکر از شما و با درود بر مردم بپاخاسته و کانونهای شورشی آتش‌افروز در کل ایران

۱۴مرداد۱۴۰۱ انقلاب مشروطه آغاز صدوهفدهمین سالگرد جنبش تاریخیِ مشروطیت را گرامی می‌داریم. جنبشی زایندهٔ واژهٔ «آزادی» برای ایران. نخست به رابطهٔ متقابل «آزادی»، «انسان» و «مسؤلیت‌پذیری» توجه می‌کنیم: «ای هوای تازه! ای آزادی! هستی‌ام روایت دیدن تو زنده‌ام، برای فهمیدن تو».

۱۲تیر۱۴۰۱ میرزاده عشقی سیاست و نحوه برخورد همه دیکتاتورهای جهان با هنرمندان مردمی، با روشنفکران مسئول و با آزادیخواهان میهندوست، ترور و از میان‌بردن فیزیکی آنهاست. سیاست رضاشاه هم که به او «رضاخان قلدر» می‌گفتند، از این امر مستثنی نبود.

۹تیر۱۴۰۱ جنبش مشروطه خواهی در ایران روز ۷تیر، سالگرد قیام ستارخان در سال۱۲۸۷ خورشیدی است. ۶روز قبل از آن، محمدعلی میرزا با یاری همه‌جانبهٔ قزاقان روس و با سلاح و توپ آنان، مجلس شورای ملی را که نماد قانونی مشروطه بود، به توپ بست و از میان برداشت. بدین‌سان بود که دورهٔ معروف به «استبداد صغیر» آغاز شد.

۲۱خرداد۱۴۰۱ مرگ بر ستمگر چه شاه باشه چه رهبر ولی‌فقیه هر آنچه در چنته داشت برای بقای خود طی چند دهه رو کرد و در آخر خط به سراب سلطنت مدفون آویخته است. از اصلاح‌طلبی! و عدالت خواهی! تا اعتدالی! و جوان حزب‌اللهی! و حالا برگ آخرش؛ بازگشت به ارتجاع سلطنتی. هر چقدر ترفندهای نخستین جدی و قابل توجه بودند، این برگ آخر یعنی سراب سلطنت مدفون مضحکه و رسواست. از این‌رو که ترفندی هم‌چون اصلاح‌طلبی قلابی بسیج سازماندهی شده بخش زیادی از رژیم از منابع مالی گرفته تا منابع نظامی و امنیتی را به‌طور رسمی با خود به همراه داشت. رژیم همین امکانات و شرایط را برای عدالت خواهی! به سبک احمدی‌نژاد و اعتدالی! به سبک حسن روحانی هم فراهم کرد. اما سراب بازگشت به سلطنت مدفون به یک سری نمایش‌ها و شوهای رسانه‌ای بدون هیچ پایه‌یی در واقعیت سیاسی و اجتماعی ایران خلاصه شده است. ولی‌فقیه به‌عنوان آخرین شانس، ترفند داخلی و رسمی‌اش را روی بازگشت به دهه شصت، دوران خمینی دجال، یعنی دوران جنگ و شکنجه و قتل‌عام با انتصاب رئیسی سرمایه‌گذاری کرد اما از بخت بدش این برگ پیشاپیش سوخته بود و شروع نشده تمام شد. اما ترفند و برگ آخر ولی‌ف...

۱۸خرداد۱۴۰۱ نه شاه و نه شیخ شاه و شیخ، دوقلوهای همزاد استبداد در تاریخ میهن ما بوده‌اند و هستند. آنها در دوره‌های مختلف تاریخ ایران نقش پشتیبان، زمینه‌ساز و جاده صاف‌کن برای یکدیگر داشته‌اند.

۲۵آبان۹۹ ستارخان سردار ملی ایران ۲۵ آبان تقارن سالگرد قیام آبان ۹۸ با سالگرد درگذشت سردار ملی ستارخان، قابل تأمل است. ستارخان در ۲۵ آبان ۱۲۹۳ با قلبی سرشار از مهر به ایرانی آزاد، با سری پرشور از آرزوی وصال با آزادی و با نگاهی به دوردست‌های تاریخ آینده ایران، درگذشت.

شهادت میرزاده عشقی ۱۲ تیر ۱۳۰۳ - ۳ ژوئیه ۱۹۲۴  : ‌ روز ۱۲ تیرسال ۱۳۰۳ میرزاده عشقی، شاعر و روزنامه‌نگار مبارز، توسط عمال رضاشاه به‌شهادت رسید میرزاده عشقی در سال ۱۲۷۲ در همدان متولد شد. وی از ۷ سالگی به تحصیل فارسی و فرانسه پرداخت و در ۱۷ سالگی تحصیل را رها کرد و در اوایل جنگ جهانی اول به استانبول رفت و به تحصیل فلسفه و علوم اجتماعی پرداخت. او در سال ۱۲۹۶ نامه عشقی را در همدان انتشار داد و سپس به تهران رفت و روزنامه قرن بیستم را منتشر کرد. در این‌روزنامه، او به‌شدت، رضاخان و حکومت فاسد او را مورد حمله قرار داد، وی مدام می‌خروشید: این ملک، یک انقلاب می‌خواهد و بس

گفتگو با احسان امین الرعایا و علی صفوی جنگ سیاسی بین مقاومت ایران و در محور آن سازمان مجاهدین خلق از یک‌طرف و تمامیت جمهوری اسلامی با همسویان منافع و لابی‌هایش در داخل و خارج ایران بیش از همیشه بالا و بالا گرفته است.

میرزاده عشقی یادی از میرزاده عشقی روز پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ۹۷ جمعی از فرهنگیان بر سر مزار میرزاده عشقی شاعر آزادیخواه ایران که در دوره نخست‌وزیری رضاخان قلدر، به‌دستور رئیس شهربانی وقت وی  به‌قتل رسید، حاضر شدند و یاد وی را گرامی داشتند. فرهنگیان در این مراسم، پلاکاردهای اعتراضی نسبت به وضعیت معلمان و فرهنگیان در ایران تحت حاکمیت آخوندها در دست داشتند.

ستارخان و باقر خان وتعدادی از یاران روز ۱۴ مرداد سالگرد انقلاب مشروطه است. انقلابی بزرگ که در توفان استعمار و ارتجاع و خیانت مزدوران داخلی، ناتمام ماند، سردارانش عموماً به تیر خیانت خائنان و مزدوران بیگانه به خاک و خون غلتیدند، مجاهدین و فداییانش، به خواست استعمار و دربار خلع‌سلاح شدند و روند تکامل اجتماعی ایران که با آن انقلاب می‌رفت تا با ورود به دوران پسافئودالی، به مرحله نوینی ارتقاء یابد، ناگهان قطع شد.

آهای آنام قربان ۱۷ آذر ۱۳۹۸ شهر تبریز

آرمان مبارزه برای آزادی ،سیر مداوم از قلمرو اجبار و ضرورت، به قلمرو اختيار و آزادي

آرمان مبارزه برای آزادی، سیر مداوم از قلمرو اجبار و ضرورت، به قلمرو اختيار و آزادي

آرمان مبارزه برای آزادی ،سیر مداوم از قلمرو اجبار و ضرورت، به قلمرو اختيار و آزادي گفتیم که مبارزه برای آزادی جاودانه‌ترین، دیرپاترین، فناناپذیرترین و سازنده‌ترین حرکت اجتماعی در تاریخ است و معیار آزادی‌خواهی قیمت دادن برای آن است .

آرمان مبارزه برای آزادی در تاریخ، سیر مداوم از قلمرو اجبار و ضرورت، به قلمرو اختيار و آزادي در  شماره قبلی ،  دیدیم که شاخص آزادیخواهی به میزان قیمتی است که پرداخته می‌شود.و چنین جنبشی همچنان پابرجا و الهام بخش نسلها برای همیشه خواهدبود.

آرمان مبارزه برای آزادی ،سیر مداوم از قلمرو اجبار و ضرورت، به قلمرو اختيار و آزادي در مقاله شماره ۱ به جایگاه آرمان و جنبش آزادی‌خواهی پرداختیم و دیدیم که جاودانه‌ترین، دیرپاترین،فناناپذیرترین و سازنده‌ترین حرکت اجتماعی در تاریخ است.