یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است امیدوارم در بخش   قبلی این مطلب ، بازجویی سعید محسن یکی از بنیانگذاران  مجاهدین خلق را خوانده باشید. من آنها را چندین بار خواندم. با همان علاقمندی و شوقی که آثار بزرگ ادبی را خوانده ‌ ام. با همان احساس رضایت و تبسمی که وقتی صدای پرنده‌ای را می‌شنوم یا  به قله برفی کوهی نگاه می‌کنم. آنچنان این نوشته‌های ساده سرشار معنویت و انسانیت وعشقی عمیق به انسان‌ها است که به‌شدت انسان را تحت تاثیر  قرار می‌دهد. جهان با همه زشتی‌هایش، زیبایی‌های فراوان دارد و انسان‌های بزرگ که دوست انسانیت و آرزومند ارتقاء جوامع انسانی بوده‌اند از جمله این زیبایی‌هاست. این نوشته‌ها انگار یک جور الهام و خود یک کتاب الهی هستند. سرگذشت انسانی که درجامعه خود غریب بود زیرا بفاصله زمانی سالها از اکثریت جامعه خود جلوتر بود. انسانی دردمند که درعین حال که رنج و تلخی و زشتی‌های جامعه را می‌بیند و رنج می‌برد بفکر چاره می‌افتد. می‌خواهد همه چیز را تغییر دهد و زیر و رو کند. دربرابر همه نابسامانی‌ها یک هدف دارد. بقول حافظ که می‌گوید:

    یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است دربخش‌های گذشته این مطلب، درمورد مذهب مجاهدین تاحدودی توضیح دادم. هرچند که کافی نیست ولی خلاصه‌اش این است که مذهب مجاهدین خلق ایران عصاره مفاهیم عدالت جویی، مبارزه با ظلم، مبارزه با استثمار، اعتقاد به هدفداری خلقت و جهت رو به جلو وتکاملی انسان و جامعه، امید به رستگاری انسان درنهایت تاریخ‌اش و توحید به معنای یگانگی فرد با جامعه و طبیعت و خود و خداست.

    یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است قبل   از ادامه بحث لازم است به نکته‌ای اشاره کنم. یک خواننده ناشناس زیر یک بخش از این نوشتار این کامنت را برایم گذاشته است: درزمینه اقتصاد تحلیل‌تان حدوداً ۱۵۰ سال قدیمی است. بعد از مارکس تحلیل‌های" اقتصادی کاملاً عوض شده است. اندک مطالعه "بیشتر خارج از چارچوب‌های" "مارکسیسم ، طرزفکرتان را عوض خواهد کرد.

    یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است دراین رابطه که چرا اساساً باید مسائل سیاسی و اجتماعی را از کتب مذهبی استخراج کرد و چه لزومی داشت که مجاهدین خلق درمیان آن کتاب‌های قدیمی بدنبال آیات و احادیثی برای رد سرمایه‌داری و استثمار بگردند، آیا با وجود تئوری‌های مدون مارکس که تا آن زمان یعنی سال‌های  دهه ۴ ۰ و ۵ ۰ شمسی باعث انقلابات اجتماعی رادیکال هم دربرخی کشورها شده بود، از انقلاب اکتبر روسیه و تشکیل اتحاد جماهیر شور و ی نزدیک به نیم قرن می‌گذشت، درچین هم یک حکومت کمونیستی به رهبری مائوتسه تونگ ایجاد شده بود. کشورهای اروپای شرقی کم و بیش سیستم‌های مشابه شوروی داشتند و در کوبا هم انقلابی  به رهبری فیدل کاسترو و چه گوارا به پیروزی رسیده بود، آیا  نمی‌شد همین تجربیات و دستاوردها و تئوری‌ها را مبنای یک ایدئولوژی در جهت رهایی مردم ایران از دست ستم و استثمار شاهنشاهی قرار می‌دادند و انقلاب توده‌ها را برپایه همان تئوری‌های مارکس و لنین و مائو و دیگران برپا ورهبری می‌نمودند؟ البته جواب منفی است. دلیل مشخص‌اش هم اینکه مبارزات مارکسیستی درایرا...

   یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است در بخش‌های قبل از دین مجاهدین صحبت کردم  و اینکه  بدرستی آنچه را که مجاهدین به عنوان یک خط مذهبی   توحیدی از کتب و مذاهب تاریخی کشف کردند و آنرا سرلوحه مبارزات اجتماعی و سیاسی خود قرار دادند یک دین جدید است. هرچند درتاریخ مبارزات سیاسی ایران از همان زمان علویان به‌بعد، مذهب تشیع بدلیل داشتن تاریخ سرشار از مبارزه و فداکاری رهنمودی برای توده‌های بپاخاسته و ضد ظلم بوده است که به‌طور خاص جنبش کربلا و قیام امام حسین، بر علیه قدرت حاکم را سرلوحه خود قرار داده و این خط سرخ درطول تاریخ ایران کشیده شده است. اما آنچه که مجاهدین به عنوان ایدئولوژی و تئوری راهنمای مبارزه خلق‌های   مسلمان ایران و خاورمیانه برعلیه ستم طبقاتی و سیاسی تدوین نمودند بویژه به مسأله استثمار به‌طور بنیانی پرداخته و آن را به‌صورتی علمی تبیین کرده‌اند، و با استناد به آیات روشنی از قرآن، سرمایه‌داری و استثمار را به هرشکلی مردود اعلام کردند و اساس مبارزه خود را بر مبنای مبارزه طبقاتی و ضد استثماری گذاشتند.

  یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است درقسمت قبل درمورد اسلام مجاهدین صحبت کردم و اینکه در تعبیر و تفسیرهای کتاب‌های اصلی مذهبی آنها به هیچ  دگماتیسمی معتقد نیستند. این آیه  قرآن از سوره رعد پایه  استدلال چنین اندیشه ‌ ایست که آنچه در زمان و مکان مشخص برای اکثریت مردم می‌تواند راه‌گشا و مفید باشد باید از مذهب استخراج و بکار برده شود :

  یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است درقسمت قبل اندکی درمورد اسلام (و یا به‌طورکلی مذهب) مجاهدین خلق اشاره ‌ ای کردم. بدلیل همه‌ی بحث‌هایی که دراین رابطه شده است و می‌شود و برداشت‌های مختلفی که افراد برحسب مواضع سیاسی‌شان از ایدئولوژی مجاهدین می‌کنند و اتهاماتی که می‌زنند و مثلاً کل اعتقادات آنها را با مذهبیون ارتجاعی یکی می‌دانند، و می‌گویند که اختلافی بین اسلام اینها و آخوندها وجود ندارد و چنین چیزهایی لازمست توضیحاتی کوتاه دراین رابطه اضافه کنم. به عنوان فردی خارج از تشکیلات مجاهدین که درمورد ادیان مختلف تحقیقات وعلاقمندی‌هایی داشته‌ام، برداشتم از اعتقادات مذهبی مجاهدین  درکل این است:   معتقدم که بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق بویژه محمد حنیف‌نژاد از میان مذاهب معروف دنیا و مطالعاتی که درمورد آنها داشتند یک خط اعتقادی جدید را استخراج نمودند. یعنی مذهب آنها  یک مذهب جدید و تلفیقی از عصاره کل مذاهب معروف دنیاست. یعنی   مذهب مجاهدین چکیده‌ای از آموزش‌های ادیان تاریخی درزمینه‌ی عدالت و همنوع دوستی و کمک به همنوع و محبت ...

  یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است دربخش اول مطلب به‌طور خلاصه از نقش رهبری کننده و احیاء کننده مسعود رجوی در سازمان مجاهدین خلق گفتم ، و اینکه بدون هیچ شکی چه درزندان زمان شاه و چه دربیرون و بعد از انقلاب ضد سلطنتی، مسعود رجوی که ابتدا به نام سخنگوی مجاهدین نامیده می‌شد و بعد مسئول اول و بلاخره رهبر ایدئولوژیک مجاهدین نام گرفت، احیاء و بازسازی و سروسامان دادن، و رهبری این سازمان را بدست گرفت.

  یادداشت‌های زنده یاد دکتر زری اصفهانی آری مسعود رجوی این است این مطلب را من چند سال پیش نوشته بودم و درچند قسمت. درشرایط حاضر با نگاهی به صحنه سیاسی ایران درمی یابیم که روز به روز فضا دارد شفاف‌تر می‌شود. اضداد مجاهدین صف‌بندی‌های مشخص‌تری را بوجود می‌آورند و گردهم می‌آیند. جنگ میهنی  درداخل ایران و توسط ۷۰ درصد مردم  طبقه کم درآمد و فقیر با کلیت نظام جمهوری اسلامی ادامه می‌یابد و روز به روز این جنگ رادیکال‌تر می‌شود و جبهه گیری‌ها و تشکل‌ها  و اتحادها بین اقشار مردم پیشرفته‌تر و سازمان یافته‌تر می‌گردد. دراین فضای پرتب و تاب که به سمت یک انقلاب می‌رود مسلم است که جنگ جمهوری اسلامی و هم جبهه‌ای‌هایش هم با آلترناتیو شورای ملی مقاومت و به‌طور خاص مجاهدین خلق و در محورش رهبری مجاهدین تیزتر،  ومشخص‌تر می‌شود. نگاه کنید به حجم مطالبی که همین چندروزه بعد از انتخاب جان بولتون به عنوان مشاور امنیت ملی درکابینه ترامپ برعلیه بخصوص مسعود رجوی نوشته شده است. و یا درمصاحبه‌های  رنگارنگ دررادیو تلویزیون‌های آن‌چنانی با جیغ‌های بنفش دربوق کرده‌اند.