استبداد، از در که بیرون شود، از پنجره بازمی‌گردد بیش از یک قرن است که مردم ایران برای آزادی مبارزه می‌کنند. از انقلاب مشروطه تا امروز، نسل‌های متوالی برای پایان دادن به حکومت فردی، استبداد و انحصارطلبی بهای سنگینی پرداخته‌اند. هزاران تن جان خود را از دست داده‌اند، ده‌ها هزار نفر زندان، شکنجه و تبعید را تحمل کرده‌اند و هنوز نیز جوانان این سرزمین در راه آزادی جان می‌بازند. اما با وجود همه این فداکاری‌ها، چرا هنوز جامعه ایران نتوانسته است به آزادی و حاکمیت واقعی مردم دست یابد؟ پاسخ را باید در یک ضعف تاریخی جست‌وجو کرد؛ ضعفی که بارها مبارزات مردم را به بیراهه برده و ثمره آن را نصیب فرصت‌طلبان و میوه‌چینان سیاسی کرده است. این ضعف، چیزی نیست جز مخدوش شدن مرزبندی با اصل استبداد.

 بررسی ریشه‌های حمله به مجاهدین و ضرورت ایدئولوژی در مبارزه با فاشیسم مذهبی

اطلاعیه سازمان مجاهدین خلق ایران«مهمترین آلترناتیو جمهوری اسلامی خود جمهوری اسلامی خواهد بود»! دعاوی مزدوران ارتجاع و استعمار علیه مجاهدین با چماق «نظرسنجی» موهوم یک مزدور آخوندنشان به نام شاهین مدرس با عناوین دهان‌پرکن و مضحک «آکادمیسین» و «نماینده گروه همگرایی و بحران» در روز ۲۶مهر در نروژ به بهانهٔ «حقوق بشر» دعاوی و احکامی شامل موارد زیر صادر کرد:

اطلاعیه سازمان مجاهدین خلق ایران تبریک به اعلام موجودیت «کانون همکاری نهادهای جمهوریخواه ایران»

  🔴چرا سلطنت در ایران منقرض شده؟! مدعیان سلطنت با پشتیبانی ارتش سایبری رژیم همواره سعی دارند فضای مجازی را آلوده کرده و جایی برای استدلال و بحث منطقی باقی نگذارند. در گفته‌ها و نوشته‌های آنان از تحلیل و بررسی علمی حوادث مهم سده‌ چهارده شمسی از جمله شیوه به قدرت رسیدن رضاخان، عزل وی و جانشینی پسرش، کودتا علیه مصدق، علل شکل‌گیری جنبش مسلحانه دهه‌ پنجاه و هم‌چنین زمینه‌ها و مقدمات انقلاب ضدسلطنتی سال۵۷ خبری نیست.

نقاب ملی‌گرایی برای پوشاندن چهره واقعی سلطنت طلبان آیا سلطنت طلبان واقعا ملی‌گرا هستند؟ ۱. نقاب دموکراسی‌خواهی و ملی‌گرایی سلطنت‌طلبان و به‌ویژه رضا پهلوی، خود را با شعارهایی چون «دموکراسی»، «ملی‌گرایی» و «آلترناتیو بودن» معرفی می‌کنند. اما تجربه‌های اخیر به‌روشنی نشان داد که این شعارها بیشتر یک نقاب سیاسی است تا واقعیتی عملی. نمونه بارز آن در ماجرای «جنگ ۱۲ روزه و دفترچه اضطرار» بود که پرده از چهره واقعی آنها برداشت و نشان داد هدف اصلی چیزی جز بازسازی استبداد گذشته نیست.

۱۰شهریور۱۴۰۱ هماوردی فرهنگ آزادی و ارشاد حکومتی فرهنگ، جامع‌ترین بیان معرفی انسان اجتماعی است. انسان اجتماعی کلیهٴ شهروندان، متصدیان دولتها و تشکل‌ها را شامل می‌شود. از این رو فرهنگ، گویاترین زبان برای ارتباط انسان اجتماعی است.

۶شهریور۱۴۰۱ مسعود رجوی رهبر مقاومت ایران مسعود رجوی- ۵شهریور ۱۴۰۱

۳شهریور۱۴۰۱ سخنگوی مجاهدین ۳شهریور ۱۴۰۱ سخنگوی مجاهدین: خشونت‌پرهیزی بچه شاه و محکوم کردن مبارزه مسلحانه انقلابی که در زمان شاه زمینه و شرایط سقوط دیکتاتوری سلطنتی را فراهم کرد، اکنون یک مجیز ذلیلانه و یک کادوی آرام‌بخش به خامنه‌ای و پاسداران اصلاح‌طلب نظام است. از بقایای سلطنت مدفون باید پرسید پس چرا خشونت و خون‌ریزی و خونخواری و خیانت‌های رضاخان قزاق و پسرش محمدرضا شاه دست‌نشاندگان استعمار، این‌قدر پسندیده و مورد تعریف و تمجید و تبلیغ شماست؟

۲۴مرداد۱۴۰۱ آتش زدن عکس خمینی و خامنه‌ای خمینی یکی از بدنام‌ترین و منفورترین چهره‌های کل تاریخ ایران نزد عموم ایرانیان است. اما نباید این چهره منفور را به شخص او و رژیم تبهکارش تقلیل داد. خمینی و رژیمش بخش آلوده، ظلمانی و چرکین تاریخ فرهنگ و جامعه ایران را نمایندگی می‌کنند. از این‌رو باید او را به‌مثابه یک مسأله تاریخی مهم در نظر گرفت تا بتوان از تکرار و سربرآوردن این جرثومه شر در آینده پیشگیری کرد، و تنها راه رسیدن به چنین هدفی، حل این مسأله تاریخی به شیوه درست و نه پاک کردن صورت مسأله است. خمینی انباشتی عظیم از عقده و کینه بود که بر روی جنون قدرت و جاه‌طلبی بی‌پایانش روکشی از اسلام کشیده بود. بنابراین اسلام هیچگاه دغدغه او نبود و اینرا خودش به صراحت اعلام کرده بود که حفظ قدرت بر هر امر واجب و ضروری در دین اسلام تقدم دارد. از آنجا که دین برای او تنها یک روکش مشروعیت بخش به قدرت طلبی جنون آمیزش به‌شمار می‌رفت بدیهی است روایتی که از اسلام ارائه می‌کند یک تفسیر دلخواه و بی‌پشتوانه حقیقی دینی از دین اسلام باشد که بتواند با آن تمامی شرارت‌هایش را موجه کند. با این‌حال او اصرار داشت که نماین...

۱۷مرداد۱۴۰۱ تظاهرات ایرانیان آزاده در استکهلم سوئد هر تعریفی که از آزادی ارائه شود باید عدالت را ضمانت کند و اگر چنین نباشد لاجرم در عمل به نفی خودآزادی راه می‌برد. عموماً رسم بر این بوده که این دو مفهوم را جداگانه و مستقل مورد بحث قرار دهند و نتیجه کار در پیاده‌سازی عملی چیزی نبوده جز قربانی کردن یکی از این دو مفهوم به نفع دیگری و یا نهایتاً تقلیل آنها به مصادیق معدود تا بتوانند عدالت و آزادی را در کنار هم بنشانند.

۳۰تیر۱۴۰۱ ۳۰ تیر ۱۳۳۱ و ۳۰ تیر۱۳۶۰، دو نقطة‌ عطف مشترک و تاریخی ۳۰ تیر در تاریخ میهن ما روزی غرورانگیز و سرشار از یادآورد است. در این روز دو نقطه‌عطف تاریخی به‌وقوع پیوسته‌اند. وقتی هر دو را مرور می‌کنیم به‌خصوصیتی مشترک در هر دو واقعه پی‌می‌بریم. کشف و تکیه و تأکید بر این خصوصیت می‌تواند تاریخ معاصر ایران را برای نسل جوان و جویای حقیقت، بیش‌از‌پیش افتخارآمیزتر کند و سکویی باشد برای پرش پیروزمندانه به دیگر سرفصل‌ها و نقاط عطف تاریخی که از این به‌بعد در مسیر نیل به آزادی و بهروزی ایران ظهور خواهند کرد و نسل‌های پس از ما باید به آن پاسخی هم‌وزن ۳۰تیر بدهند. 

۱۱تیر۱۴۰۱ جوانان و نسل‌های مشتاق آزادی... سریال واکنش‌های کم‌نظیر در سه هفتهٔ پایانیِ خرداد و هفتهٔ اول تیر ۱۴۰۱، واکنش‌های کارگزاران گوناگون حاکمیت ولایت فقیه پیرامون مجاهدین خلق، بخشی قابل توجه از رویدادهای روزانهٔ ایران شده است. در بیش از سه دههٔ اخیر، چنین سریال واکنش‌ها از جانب کارگزاران جمهوری اسلامی آخوندی و حتی برخی اصلاح‌طلبان گراییده به سلطنت‌طلبی، کم‌نظیر بوده است. 

۱۱تیر۱۴۰۱ محبوبیت مجاهدین و ... (عکس از آرشیو) نشانه‌های جوشان تحول و آمادگی مردم برای یک تغییر اساسی در سپهر سیاسی ـ اجتماعی ایران بیانگر آن است که قاطبهٔ ایرانیان از استبداد دینی عبور کرده و در ورای آن به فردای آزاد می‌اندیشند. نگاهها دیگر رو به گذشتهٔ تاریک نیست. موضوع جانشینی این رژیم به مهمترین دغدغه و مشغلهٔ ذهنی تبدیل شده است. از دیگر نشانه‌های فرا رسیدن این دغدغه، ظهور قارچ‌وار و جولان‌دادنهای لو رفته و مضحک آلترناتیو‌های فیک و مدعیان جانشینی در فضای سیاسی خارج از کشور است.

۸تیر۱۴۰۱ آلترناتیو زمینهٔ طرح مسألهٔ آلترناتیو ویژگیِ بارز سال ۱۴۰۱، شتاب گرفتن تحولات سیاسی-اجتماعی ایران به‌جانب تعیین‌تکلیف در درون حاکمیت و در اپوزیسیون حاکمیت است. با انتصاب ناگزیر رئیسی توسط خامنه‌ای ـ که با حذف فله‌یی تمام باندهای دیگر میسر گردید ـ روند تحولات علیه نظام ملایان وارد مرحله‌یی می‌شود که شاخص آن، عبور تمام اقشار اجتماعی از کلیت حاکمیت خواهد بود؛ چرا که نفس گماشتن رئیسی، جز برای مهار قیام‌ها و اعتراضات میلیونی نبوده است.

۸تیر۱۴۰۱ خامنه‌ای ولی فقیه ارتجاع دیدار ۷تیر ۱۴۰۱ خامنه‌ای با عمله و اکرهٔ دستگاه سرکوب خود تحت عنوان «رئیس، مسئولان و جمعی از کارکنان قوه قضاییه»، حاوی نکاتی است که درنگ بر آنها می‌تواند پرده از وضعیت فلاکت‌بار استبداد دینی بردارد.

۱تیر۱۴۰۱ ... روحت شاد! هر از گاهی تابوت‌هایی را در شهرها می‌گردانند. گفته می‌شود که درون آنها بقایای قربانیان جنگ است. مأموران بر گردش جمع می‌شوند، اشک می‌ریزند و عزاداری می‌کنند. هدف اما تشییع مردگانی نیست که قربانی یک جنگ ضدمیهنی بودند. هدف قدرت‌نمایی یک اقلیت رو به اضمحلال است تا به خود و به جامعه‌یی که آن را به زیر ستم خود کشیده‌اند نشان دهند، هنوز منسجم، پرقدرت، و پر سروصدا هستند؛ طبل‌های توخالی قبل از ترکیدن همیشه این‌طور خود را نشان می‌دهند.

۳۱خرداد۱۴۰۱ قیام آبان ۳۰خرداد سال۱۳۶۰ یک واقعهٔ برق‌آسای سیاسی بین مجاهدین خلق با حکومت خمینی در مدت‌زمان ۵ تا ۶ساعت بود. اما آیا آن ۵ ـ ۶ساعت در آن بعدازظهر داغ، رخدادی خلق‌الساعه بود؟

۳۱خرداد۱۴۰۱ یگانه الترناتیو شاه و شیخ بیش از چهل سال است که رژیم ولایت فقیه پیوسته و علی الدوام گفته است که مجاهدین خلق دیگر تمام شده‌اند و دفترشان بسته شده! حتی عنوان " گروهک "! را هنوز برای بزرگترین، پرهوادار‌ترین و فراگیرترین سازمان سیاسی نیم قرن اخیر ایران از ادبیاتش حذف نکرده است.

۳۱خرداد۱۴۰۱ انقلاب در راه است... ۳۰خرداد ۱۴۰۱ آغاز چهل و دومین سال مقاومت سراسری علیه حاکمیت آخوندی است. چهل ویک رنج و شکنجه و کشتار و تبعید و بسیاری فداکاریها، شعله مقاومت را فروزان نگه‌داشته است.