تظاهرات بزرگ ایرانیان در پاریس ویژگی اصلیِ گردهمایی روز ۲۰ بهمن در پاریس به‌مناسبت گرامیداشت سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ چه بود؟ این گردهمایی چه تفاوت مهم سیاسی با نمونه‌های پیشین در ماه‌ها و سال‌های گذشته داشت؟ آیا آثار سیاسی و اجتماعیِ این گردهمایی می‌تواند موجب تغییر تعادل‌قوا در صحنه‌ٔ سیاسی ایران شود؟

۲شهریور۱۴۰۱ نشانی‌هایی که باید بشناسیم... تاریخ حیات بشر مملو از دو اراده است: ارادهٔ انسان آزادی‌اندیش و ارادهٔ انسان جنایت‌اندیش؛ «لاجرم جاری‌ست پیکاری سترگ

۲۳تیر۱۴۰۱ تشکیلات مجاهدین... مقاومت ایران در آستانهٔ برگزاری گردهمایی جهانی ایران آزاد به تاریخ اول مرداد ۱۴۰۱ در چند جبهه با فاشیسم دینی چنگ در چنگ است.

۲۳خرداد۱۴۰۱ کشف سلاح نخست به این دو خبر از مهم‌ترین اخبار روز ۲۲خرداد ۱۴۰۱ توجه کنید: ـ قیمت دلار به ۳۳هزار تومان رسید. ـ دولت سیزدهم لایحه «اعطای حق استفاده از سلاح به مأموران امنیتی در تجمعات اعتراضی مردم» را تهیه کرد.

۱۳خرداد۱۴۰۱ تظاهرات آبادان ماهیت هر پدیده، هر وجود زنده و هر شیئ، تعیین‌کنندهٔ نمودها و بروز اشکال آن است. یک دانه در نهان خاک، ماهیتی دارد که پس از مدتی در نمود نهال و سپس شاخساران و ثمرات آن بروز عینی می‌یابد.

۴اردیبهشت۱۴۰۱ ... سیاسی باش تا این‌ها را خوب ببینی! گفتم: این همه مقاومت، زندان، شکنجه، اعدام، دربه‌دری، بی‌خانمانی، جدایی و دوری ــ که هنوز هم ادامه دارد ــ با این همه بهای سنگین، کافی نیست؟

۱۴فروردین۱۴۰۱ سیزده به‌در جشن ملی سیزده به‌در سال۱۴۰۱ را باید یک پیروزی بزرگ ملی علیه حاکمیت غیرملی و اشغالگر ایران دانست. هر رخدادی حتی به‌ظاهر طبیعی و رایج که در ایران اتفاق می‌افتد و طی آن نوعی تفاوت بنیادین و وسیع بین رفتار مردم با منویات حاکمیت آخوندی بارز می‌شود، نشان‌دهندهٔ وجود یک تعارض همه‌جانبه در جامعهٔ ایران می‌باشد. 

۷فروردین۱۴۰۱ نوروز ایران یکی از معیارهای برجستهٔ شناسانندهٔ یک نیروی اشغالگر، این است که تمام ظواهر، نشانه‌ها، جلوه‌ها و آیینهای زندگی در سرزمین اشغال‌شده، با آن به مقابله برمی‌خیزند. این یک پهنهٔ کشاکش مداوم بین مردم سرزمین اشغال‌شده با قوم متجاوز تا روز تعیین‌تکلیف نهایی است.

۱فروردین۱۴۰۱ طرح نوروزی... بهار، زیستنی است یا آمدنی؟ نوروز، بودن است یا شدن؟ بهار، سیر است یا صیرورت؟ نوروز، روز را زیستن است یا روزگار را از «بودن» تا «شدن» پیمودن؟ نوروز و بهار، آیین هستند یا انتخاب شدنی؟

۲۱اسفند۱۴۰۰  «من داریوش هستم ... شاه شاهان ... نماینده اهورامزدا» «بخواست اهورامزدا من شاه هستم. اهورامزدا، شاهی را به من عطا فرمود». «اهورامزدا این شاهی را بمن بخشید. اهورامزدا، مرا یاری کرد تا این شاهی را بدست آوردم». آنچه من کردم، همه بخواست اهورامزدا کردم» [...] داریوش شاه می‌گوید: «آنچه شد، همه را به خواست اهورامزدا کردم. اهورامزدا مرا یاری کرد تا هنگامی که کار را کردم. اهورامزدا من و خاندان شاهی‌ام را و این کشور را از زیان دور بدارد.»  نیاکان ما در دوران کهن جهان را چنین می‌دیدند. کتیبه‌ها از روزگاران کهن گزارش می‌دهند. شاید بتوان گفت که این کتیبه، عصارهٔ الهیات ِ سیاسی ِ نهاد ِ پادشاهی است. جوهرهٔ مشروعیت این نهاد، الهی و آسمانی است. خواست اهورامزدا چنین بود، تا شهریاری بر اریکه قدرت نشیند. رعیت خواستی ندارد، او منقاد و مطیع است. مقاله به چیستی پادشاهی و کیستی شاه عنایت دارد. نوشتار به این پرسش نقب می‌زند که ریشهٔ این نهاد و نماد سیاسی کجاست؟ نهاد ِ شهریاری ایرانی، ته‌مانده دوران کهن است. شناخت این اندیشهٔ سیاسی ِ دوران باستان، ضرورت ِ اکنون ما هم هست. این نهاد ِکهن پیو...

۲۵دی۱۴۰۰ روز پنجشنبه ۲۳دی فرهنگیان دلیر به‌رغم حضور گستردهٔ نیروهای سرکوبگر، در ۳۰ استان میهن علیه ظالمان شوریدند تجمع اعتراضی معلمان در شهرهای مختلف دولت خیانت می‌کند مجلس حمایت می‌کند معلم زندانی آزاد باید گردد معلمان با پافشاری بر حقوق خود، و فریاد علیه ظالمان درس مقاومت و پایداری می‌دهند.

۱۳دی۱۴۰۰ بعد از خیزش سراسری معلمان روزنامه حکومتی همدلی در وحشت از تکرار آبان نوشت: اگر برخورد مناسبی با آن نشود، می‌تواند امنیت کشور را تحت تأثیر قرار دهد. چیزی شبیه به اعتراضات سال‌های ۹۶ و۹۸. 

۹دی۱۴۰۰ لمپنیسم و چماقداری در ایران لمپنیسم سیاسی، وجه برجسته‌یی از ساختار دیکتاتوری و فاشیسم را تشکیل می‌دهد. این وجه اگر چه در نمود و ظاهر، نمی‌تواند یک نهاد تصمیم‌گیرنده مثل دولت را تشکیل دهد تا وزیر و سخنگو داشته باشد، اما تکیه‌گاهی مهم و بازوی اجرایی پیش‌برندهٔ پروژه‌های سیاسیِ دیکتاتوریهای فاشیستی و مذهبی می‌باشد.

۸آبان۱۴۰۰ آخوند جلاد مسیرهای ورود به مقبره کوروش را بست اما مادران آبان در روز تولد شهید قیام مهرداد معین فر بر مزارش جمع شدند و ضمن گرامی‌داشت کوروش پیمان پایداری و اتحاد بستند.

۷مهر۱۴۰۰ تحریم سیمای منحوس خامنه ای چهار دهه است که تحریم و طرد رسانه‌های حکومتی از جانب اکثریت مردم ایران، نسل به نسل ادامه داشته و سال به سال بیشتر و گسترده‌تر می‌شود. تحریم رسانه‌های حکومتی، وجهی از تحریم کل حاکمیت ولایت فقیه است.

۲۷شهریور۱۴۰۰ اشرف ۳ تشکیلات مجاهدین یکی از سوژه‌های ثابت و شاید بتوان گفت مهمترین سوژهٔ شیطان‌سازی اتاق فکر آخوندها بوده و خواهد بود. تبلیغات زهرآگین حکومتی، تشکیلات مجاهدین را «قلعهٔ الموت»، «حصار بسته»، «پادگان اشرف»، «فرقه» و... می‌خواند و هر جا به هر مناسبتی نام تشکیلات مجاهدین به میان می‌آید با کینه‌یی هیستریک و توأم با نگرانی و هراس از آن یاد می‌کند. در گذشته مدعی می‌شد که تمام یا بخشی از آن را فلج و نابود کرده است. با انتقال جمعی کادرهای مجاهدین به آلبانی و شکل‌گیری اشرف۳ شاهد وجه جدیدی از شیطان‌سازی علیه فرزندان پیشتاز مردم ایران هستیم. ابداع کلیدواژهٔ «آلبانی‌نشینان» اشارتی به این وجه از شیطان‌سازی است؛ راستی چرا؟

۱۷شهریور۱۴۰۰ دیکتاتورها همیشه متوهم هستن! همیشه تا آخرین لحظه فکر می‌کنن  قدرت دارن و می‌تونن سرپا بمونن اما تاریخ درس‌های تلخی برای اونها داره.

۱۳شهریور۱۴۰۰ تشکیلات،‌رمز اقتدار مجاهدین چرا پس از آن‌همه سرکوب سیستماتیک حکومتی در دو دیکتاتوری کاملاً متفاوت، مجاهدین خلق نابود نشدند؟

شیطان سازی چیست؟

۴تیر۱۴۰۰