۱۰شهریور۱۴۰۱ هماوردی فرهنگ آزادی و ارشاد حکومتی فرهنگ، جامع‌ترین بیان معرفی انسان اجتماعی است. انسان اجتماعی کلیهٴ شهروندان، متصدیان دولتها و تشکل‌ها را شامل می‌شود. از این رو فرهنگ، گویاترین زبان برای ارتباط انسان اجتماعی است.

۳۱مرداد۱۴۰۱ سرکوب زنان یک ویدئوی کوتاه در روز ۲۹مرداد ۱۴۰۱ در گوشی‌های هموطنان ایرانی، به‌سرعت وایرال شد و وجدان عمومی را به‌شدت جریحه‌دار کرد. در آن فیلم یک بانوی ایرانی در محلهٔ سبزه میدان رشت از ون در حال حرکت گشت ارشاد نقش زمین می‌شود.

۲۶مرداد۱۴۰۱ اعدام زندانیان سیاسی در ایران ۳۴ سال پس از نسل‌کشی تابستان ۶۷ تبلیغات حکومتی، صادق کوشکی یک مهرهٔ هار خود را تحت عنوان «عضو هیأت علمی دانشگاه تهران»! به صحنه آورد تا به ماله‌کشی آن جنایت هولناک بپردازد. این دژخیم فرهنگی‌ کار علاوه بر خبرگزاری موسوم به «دانشجو» با برنامهٔ «جهان آرا» در تلویزیون حکومتی شبکهٔ افق نیز مصاحبه کرده است. مضمون آنها [صرف‌نظر از جمله‌بندیها] یکی است و نشان می‌دهد که یک سناریو در هر دو مصاحبه به‌کار رفته است. در این یادداشت به هر دو استناد می‌شود.

۱۷مرداد۱۴۰۱ تظاهرات ایرانیان آزاده در استکهلم سوئد هر تعریفی که از آزادی ارائه شود باید عدالت را ضمانت کند و اگر چنین نباشد لاجرم در عمل به نفی خودآزادی راه می‌برد. عموماً رسم بر این بوده که این دو مفهوم را جداگانه و مستقل مورد بحث قرار دهند و نتیجه کار در پیاده‌سازی عملی چیزی نبوده جز قربانی کردن یکی از این دو مفهوم به نفع دیگری و یا نهایتاً تقلیل آنها به مصادیق معدود تا بتوانند عدالت و آزادی را در کنار هم بنشانند.

۲مرداد۱۴۰۱ هدیه ماندگار در میان همه دردها و رنجها، ستم‌ها و نابرابریها، جنگها، تجاوزها و پلشتی‌ها، زد و بندها و مردم فریبی‌ها، بیم‌ها و امیدها و در هجوم ظلمت تردیدها، یک نور، یک شعله، یک مشعل همیشه روشن، پیوسته نورافشانتر و پر فروغ‌تر، باور و یقین و امید به‌ زندگی و آینده را نوید می‌دهد و هر سال فزونتر از قبل، نگاهها، قلبها و دیدگاهها را به اصالت، حقانیت و بالندگی خود باورمند می‌کند. اسمش آلترناتیو است. بله آلترناتیو تبهکارترین رژیم ستیزه‌جو با بشریت معاصر، تنها آلترناتیو دمکراتیک برای ایران پس از آخوندها که بی‌تردید راه را بر تمامی آلترناتیوها و راه‌حل‌های ارتجاعی و استعماری بسته است و موجودیت خود را به‌مثابه آزمون ماندگار اتحاد عمل سیاسی در این میهن به‌ ثبت رسانده است. بسیار تلاش کردند انکارش کنند، بر سرش خاک بپاشند و اگر شد داغانش نمایند و یا در مقابلش انواع آلترناتیوهای قلابی علم کنند، ولی خورشید در زیر ابرها هم خورشید است. آن‌که عین حقیقت بوده و آزمایش صدق و فدایش را در هر شرایطی پس داده، محکم و استوار ایستاده و هویت، اصالت و موقعیت خود را در عرصه داخلی و بین‌المللی به‌اثبات رساند...

۲۲تیر۱۴۰۱ زنان، پیشقراولان قیام علیه آخوندهای حاکم آخوند رئیسی در تاریخ ۱۵تیرماه خواستار اجرای کامل مصوبه عفاف و حجاب سال۸۴ شد. در پی این اقدام موجی از تشویق به سرکوب از زبان آخوندها در رسانه‌های رژیم منتشر شد:

۲۱تیر۱۴۰۱ مسعود رجوی رهبر مقاومت ایران گذشته، حال، آینده جبر زمان، سرنگونی محتوم و راه‌حل‌ها - مسعود رجوی - پاریس ۲۷فروردین ۱۳۶۵  

۲۰تیر۱۴۰۱ زن‌ستیزی در نظام ولایی لاعلاج‌ترین بحران استیلاگری مسألهٔ «زن» از آغاز صدارت جمهوری اسلامی آخوندی، یک تهدید بالقوه و پتانسیلی ضد استیلای تفکر زن‌ستیز ارتجاع حاکم بوده است. از این رو یک نبرد بنیادین از همان آغاز این صدارت، بین یک توده انرژیِ فشرده شدهٔ خواهان رهایی و آزادی با نیروی تحمیل، اجبار، سرکوب و مهار کننده، شکل گرفت. حاکمیت آخوندی مهار این انرژی عظیم اجتماعی را یکی از تضمینهای اصلیِ تداوم عمر خود می‌دانست و یک جبهه سرکوب‌گریِ جاری را علیه آن تدارک دید. افکار قرون وسطاییِ به صدارت رسیده، دریافته بود که زن ایرانی از نظر انسانی و تاریخی هرگز با افکار و فرهنگ زن‌ستیزیِ یک ایدئولوژیِ فناتیک، سر سازگاری و تسلیم و رضایت ندارد. بنابراین، مسألهٔ «زن» همواره یکی از بحرانی‌ترین و لاعلاج‌ترین موضوعات اجتماعی ـ صنفی توأم با تهدید سیاسی، بر روی میز ولی‌فقیه و دولتهای قسم‌خورده به وی باقی ماند.

۲۰تیر۱۴۰۱ سرکوب زنان به‌دنبال دستور اجرای کامل مصوبه ضدمردمی موسوم به حجاب توسط رئیسی جلاد، رئیس‌کل بانک مرکزی رژیم اعلام کرد دستورالعمل‌های ستاد امر به معروف را به شبکه بانکی در سراسر کشور اعلام و اطلاع‌رسانی کرده است. معنی این حرف این است که کارکنان بانک‌ها باید خانم‌های مراجعه‌کننده به بانک را که از نظر آخوندها «بدحجاب» تلقی می‌شوند، از خدمات بانکی محروم کنند!

۱۹تیر۱۴۰۱ حجاب اجباری... تقسیم زنان به «باحجاب» و «بی‌حجاب» یا دیگر انواع آن مانند «شل‌حجاب»! و «بدحجاب»! از بافته‌های بنیادگرایی دینی است و از اذهان تارعنکبوت گرفتهٔ ارتجاع برمی‌خیزد. این طرز تفکر زن را به‌طور اخص و انسان را به‌طور اعم از فیلتر ایدئولوژی جنسیت نگاه، ارزیابی و دسته‌بندی می‌کند. هیچ آحاد انسانی از این دسته‌بندی مصون نیست؛ زیرا اگر بخواهیم با این ایدئولوژی انسان‌ها را از هم متمایز کنیم دسته‌بندی‌های دیگری نیز شکل می‌گیرد. حال آن‌که انسان‌ها در فطرت انسانی خود با هم برابر هستند. هیچ تمایز یا تشخصی نمی‌تواند و نباید عامل برتری آنها بر یکدیگر باشد. کرامت انسانی به جنس، اندام، شکل ظاهری، سن، قد، رنگ پوست و دیگر مشخصه‌های فیزیکی او وابسته نیست.

۱۷تیر۱۴۰۱ سرکوب زنان با بررسی خبرهای روز متوجه می‌شویم که یک سرکوب سیستماتیک و هماهنگ‌شدهٔ حکومتی علیه زنان میهنمان در عالی‌ترین سطح تصمیم‌گیرندهٔ حکومتی طراحی شده است. سرکوبی که ابراهیم رئیسی، فرمان آن را «به ۲۸ وزارتخانه و سازمان از جمله وزارتخانه‌های ورزش و جوانان، میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری، کشور، فرهنگ و ارشاد اسلامی، علوم، تحقیقات و فناوری، صنعت، معدن و تجارت، بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، آموزش و پرورش، امور اقتصادی و دارایی، سازمان صدا‌و‌سیما و. ». (جهان صنعت. ۱۶تیر ۱۴۰۱). صادر کرده و این دستگاه حکومتی موظف شده‌اند آن را اجرا کنند.

۱۴تیر۱۴۰۱ روزی که مقاومت جهش کرد سال ۸۲ را باید یکی از سرفصل‌های تعیین‌کننده و مهم تاریخ مقاومت ایران دانست. به فاصله کوتاهی، نخست، قرارگاه‌های ارتش آزادیبخش ملی ایران توسط دوازده دولت، به سفارش ولی‌فقیه، بمباران می‌شود، سپس برای بستن پرونده مقاومت، هجوم و ایلغار بی‌شرمانه به دفاتر و اعضای شورای ملی مقاومت در پاریس به بهانه تروریسم و بازداشت خانم مریم رجوی، رئیس‌جمهور برگزیده مقاومت به هدف تحویل دادن ایشان به رژیم فاشیستی و تروریستی ولایت فقیه انجام می‌شود. اقدامی که برای یک ناظر بی‌طرف که به این نمایش و هیاهو نگاه می‌کند چیزی جز مضحکه‌ای تلخ نیست. دوازده دولت به عراق یورش می‌برند، اما قرارگاههای ارتش آزادیبخش ملی ایران را که ربطی به مسأله عراق ندارد هدف قرار می‌دهند، به فاصله کوتاهی کودتای ارتجاعی-استعماری ۱۷ژوئن در پاریس توسط ژاک شیراک رئیس‌جمهور وقت فرانسه، که دولت کشوری چون فرانسه را تا حد کارچاق‌کن معامله برای یک شرکت نفتی با یک رژیم فاشیستی تنزل داد، علیه شورای ملی مقاومت صورت می‌گیرد و باز هم با اتهاماتی بی‌اساس و بی‌پایه که بعداً در دادگاه این بی‌پایگی به اثبات می‌رسد. همه مسأل...

۱۳تیر۱۴۰۱ مریم رجوی یادداشتی پیرامون اهمیت و جایگاه تاریخی سوم ژوئیه ۲۰۰۳، روز آزادی مریم رجوی از زندان فرانسه

۲۵خرداد۱۴۰۱ حجاب اجباری «حجاب زنان، حجاب زنان و حجاب زنان»! این ترجیع‌بندی است که با قافیه‌های مختلف ولی مضمون یکسان بر زبان دستاربندان ریایی و عملهٔ سرکوب جاری است و در مقاطع مختلف با شدت و حدت می‌یابد. گویی این حکومت یادگار عصر توحش و بربریت، جز این مقوله، اولویت دیگری ندارد که به آن بپردازد.

۱۶خرداد۱۴۰۱ طلوع آزادی در ایران آن که بر در می‌کوبد شباهنگام به کشتن چراغ آمده است (زنده یاد احمد شاملو)

۹خرداد۱۴۰۱ اعتراض و حرکت به سوی آزادی و برابری اجتماعی چند آخوند حکومتی مثل صدیقی و خاتمی در نمازهای ریایی جمعه ۶ خرداد، در یک کر هماهنگ گفتند که «گرانی‌ها، امتحان الهی است»!

۷خرداد۱۴۰۱ سخنرانی خانم مریم رجوی در مراسم بزرگداشت ۴خرداد امروز‌ ۴ خرداد است. روزی که شاه، بنیانگذاران پاکباخته مجاهدین و دو تن از اعضای قهرمان مرکزیت سازمان را تیرباران کرد و همین خون‌ها بود که به‌قول پدر طالقانی راه سرنگونی دیکتاتوری شاه را گشود.

۱۸اردیبهشت۱۴۰۱ سرکوب زنان در ایران کجا هستند فریسیان ریایی، مجسمه‌های جهل و خباثت، آخوندهای عمامه درشت که برای بیرون بودن تار مویی از زنان و دختران ایرانی، فریاد وااسلاما و واشریعتا سر می‌دهند و رگان گردن‌شان به سفتی طناب می‌شود؟ ولی وقتی نوبت به خودشان می‌رسد هیچ حریمی را به‌رسمیت نمی‌شناسند. سؤال این است آیا حتی در این شریعت ریایی، بیرون افتادن یک تار مو از حجاب، وزن بیشتری دارد یا چنگ‌اندازی به حریم یک زن و برکندن پوشش او به قصد آدم‌ربایی از سوی مأموران دولت؟!

۱۵اردیبهشت۱۴۰۱ سرکوب زنان ماهیت زن‌سیتزانهٔ رژیم آخوندی سرکوب زنان را در مرکز ثقل نیاز حاکمیت پلید ولایت به‌سرکوب اجتماعی قرار داده است. سرکوبی که از نیازهای مبرم آخوندها برای ادامهٔ بقا است. در چنین شرایطی ناتوانی رژیم از پیشبرد سرکوب مورد نظر در قبال زنان، امام جمعه‌های خامنه‌ای و نهادهای سرکوب را به‌آه و ناله نسبت به عدم رعایت حجاب تحمیلی و ابراز نگرانی از آن واداشته است.

۱۴اردیبهشت۱۴۰۱ مسجد فاطمه زهرا - اشرف ۳ چندان باور کردنی نبود که مجاهدین هجرت کرده از عراق، یک‌سال بعد از انتقال پیروزمند به آلبانی، دست به ساختن شهری بزنند؛ مشابه «اشرف ۱» و در شان و شکوه «اشرف۳»؛ اما این «نامحال و ناممکن»، در مدتی کمتر از یک‌سال محقق شد. آنها با سماجت و سخت‌کوشی رزمنده در یک کار جمعی شکوهمند، مینیاتوری، تودرتو و به موازات هم، شهری را بنا کردند که نظم و ترتیب بناها، تمیزی گذرگاهها و خیابان‌هایش برای دیدارکنندگان آن همیشه با اعجاب و تحسین همراه بوده است. شهری که پیش از دمیدن آفتاب، با ضرب‌آهنگ قلب ساکنانش بیدار می‌شود و شباهنگام با نبض ستارگان سو سوزن و پاشیده بر آسمانش به خواب می‌رود. شهری مشک‌آمیز و عجین با زمزمهٔ برگ‌های سبز درختان در صبح و دهان متبسم گلهای رنگارنگ در عبور نرم نسیم.