۴ مهر ۱۴۰۰ بیستم صفر اربعین حسینی سر ساییدن مجاهدین بر آستان خون خدا سیدالشهدا، پیامبر جاودان آزادی  مسعود رجوی: بیچاره شب پرستان، بیچاره مرتجعان، نمی‌دانند با کی طرف هستند،  با کسانی که شاه و شیخ را کهنه کرده‌اند. با کسانی که از قتل‌عام زندانیان سیاسی‌شان عبور کرده‌اند. چرا طومار محاسبات ارتجاعی و طرح و برنامه‌های ارتجاعی و ضدبشری یکی بعد از دیگری درهم‌پیچیده می‌شود؟ چه چیز را ارتجاع در مورد مجاهدین نمی‌فهمد؟  انقلاب مریم رهایی را انما الحیات، عقیدهٴ و جهاد این کلام امام حسین همان انرژی است که در انقلاب مریم کشف شد.

۷شهریور۱۴۰۰ راه حسین- قسمت هفتم سیمای حکومت معاویه نیمه رجب سال ۶۰هجری، زمین پلیدترین وجود انسانی را در دل خود جای داد. در این هنگام معاویه پس از ۲۰سال دیکتاتوری، که ۲۰سال آن در امارت بر شام و ۲۰سال دیگر در حکومت بر تمامی جهان اسلام گذشته بود، به ۸۰سالگی درگذشت.

۶شهریور۱۴۰۰ راه حسین - قسمت ششم جنگ داوری درباره صلح توطئه‌های دائمی دشمن از یکسو، عجز دوستان از درک شکل جدید نیز از سوی دیگر موجد اعتراضات بسیاری به‌امام (ع) می‌گردد که در این‌میان می‌توان دو جریان اصلی را تشخیص داد:

۴شهریور۱۴۰۰ راه حسین- قسمت پنجم سیمای حکومت معاویه جنگ پس از چندی که امام حسن (ع) دشمن را در موضع خود استوار یافت، اتمام‌حجت کرده، مردم را در مسجد گردآورد و طی خطابه‌یی که با آیه «لن‌تنالوا البر حتی تنفقوا مماتحبون» آغاز می‌شد، ایشان را به‌جهاد فراخواند. از این دعوت چنان‌که باید استقبال نشد و تنها تلاش پرشور یاران صدیقی بود که سبب شد گروههایی به‌نخیله که میعادگاه امام (ع) بود بیایند. امام حسن (ع) خود نیز، پس از آن‌که عده‌یی را مأمور کوچاندن مردم کوفه کرد و به‌نخیله رفت، در آنجا به‌ تنظیم امور پرداخت و سپس در دیر عبدالرحمن فرود آمد. در این محل بقیه سپاهیان نیز به‌هم پیوستند که جمعاً 40‌هزار نفر می‌شدند. امام (ع) مقدمه‌یی به‌ تعداد 12هزار نفر به‌ فرماندهی عبیدالله‌ بن عباس را پیش فرستاد. ضمناً برحسب شناخت کلی که از اوضاع داشت، قیس‌بن‌سعد و سعیدبن قیس را نیز با او فرستاد تا در صورت ضرورت یکی جانشین دیگری شود تا بدین‌وسیله کنترل و مرکزیت مستحکم و دقیقی اعمال گردد. از آن‌سو معاویه که غالب حکام و فرمانداران را با لشکریانشان به‌کمک خود خوانده بود به جنگ آمد!

۲شهریور۱۴۰۰ راه حسین- قسمت چهارم حکومت علی(ع) - رهبر اسلامی جنگ نهروان «خارجی‌گری» و بنا‌ به اصطلاحات متداول کنونی «انجماد راست» که حتی در سالهای اخیر نیز دنیای اسلام خالی از آن نیست، آغاز شده و به «سکتاریسم راست مذهبی» کشید، کفاره پشت کردن به‌ دینامیسم قرآن پس از رحلت پیامبر (ص) است. پدیده‌یی که مضافاً بر سطح ضرورتاً نازل فرهنگ کلی (چه در سطح قومی ـ‌که هنوز «جاهلیت» را مطلقاً نفی نکرده بودـ و چه جهانی، اکنون رشد نموده) باید با محک ابتلا مانند تمام نقایص دیگر، بالضروره خود را بروز می‌داد. بنابراین بدیهی است که حالیه رفع آن در کوتاه‌مدت به‌ وسائل عادی از جمله موعظه و دلیل ممکن نیست، به‌ویژه که این فرقه آرام نگرفته و به ‌تحریک معاویه نیز شورش می‌کردند. تا آن‌که بالاخره در «نهروان» علی(ع) با ایشان مصاف داده و غائله‌شان را ختم نمود. گرچه در این نبرد نیز علی(ع) دشمنان بسیاری برای خود آفرید، لیکن پیروزمندانه مشئوم‌ترین لکه‌یی که به‌دامان مکتب نشسته و می‌رفت تا محتوای انقلابی آیین را در قالب‌های مبتذل و پوچ زاهدمآبانه مسخ کند، پاک کرد.

۳۱مرداد۱۴۰۰ عاشورا ۲۵مهر۱۳۶۲ آری ما درس شرف و پاکباختگی تمام عیار انقلابی در راه خدا و خلق و درس فدا و آزادی را از پیشوای عقیدتی خود، امام و راهبر و فرمانده‌ی تاریخی‌‌مان، حسین‌بن‌علی آموخته‌ایم. او به ما شیوه‌ی بن‌بست‌شکنی و قاطعانه‌ترین راه‌حل انقلابی مسئله‌ی وجود و شرف فردی و اجتماعی را آموخته است. او بنیانگذار و واضع سنت «مجاهدتٍ» سرخ و انقلابی، در جامع‌ترین مفهوم رهائی‌بخش و ایدئولوژیک آنست. و چنین است که هر مسلمان و مجاهد واقعی که قصد سازش و تسلیم در برابر نظامات جبار و برده‌ساز نداشته، پیوسته «رستگاری» را در نزدیکی به راه و رسم و تطابق با جوهر پیام او می‌جوید و در دل دعا می‌کند که: کاش با شما می‌بودم و رستگار می‌شدم...

۳۰مرداد۱۴۰۰ راه حسین ـ قسمت سوم حکومت علی(ع) - رهبر اسلامی پس از رخدادهایی که به مرگ خلیفه سوم انجامید، انبوه مردم به‌جانب علی(ع) روان شده و از او دعوت به‌کار کردند. وی نیز چنان‌که خود می‌گوید: بر اساس خواست حاضرین، و ضرورت وجود یاوری برای خلق‌ها و این‌که خدا از دانایان پیمان گرفته است تا بر سیری ظالم و گرسنگی مظلوم راضی نشوند (و ما اخذالله علی العلماء ان لایقاروا علی کظة ظالم و لاسغب مظلوم… مسئولیت جدید را عهده‌دار می‌شود. راستی جز این از علی انتظاری نیست، هم او که 25سال برحق خود، به‌خاطر حفظ مکتب صبر نمود و به‌رغم پیشنهاداتی از جانب ابوسفیان که همان ابتدا حاضر شده بود (البته به‌نیت از هم پاشیدن نهضت) قوایی در اختیارش بگذارد تا با آن به‌احقاق حق بپردازد، شیوه شکیبایی انقلابی را برگزید. همان شکیبایی که بعدها رنج آن را چنین توصیف کرد… در کار خود اندیشه می‌کردم… دیدم صبر کردن خود مناری است، پس صبر کردم در حالتی که چشمانم را خاشاک و گلویم را استخوان گرفته بود… هم اوست که به‌خاطر دو کلمه «روش شیخین» حکومت را پس‌زده و هم اوست که در تمام این مدت در نهایت جوانمردی از هیچ دلسوزی و راهنمایی صدی...

۳۰مرداد۱۴۰۰ عاشورا ما آفرینندگان رخدادها و نظریه‌ها تاریخ حیات بشر را رخدادها و نظریه‌هایی شکل داده‌اند که همگی زادهٔ دست و مغز بشر هستند. رخدادها را دستان بشر آفریده و نظریه‌ها را مغز و اندیشه بشر برای تبیین چرایی و تفسیر چگونگی رخدادها وضع نموده است.

۲۹مرداد۱۴۰۰ زینب کبری، آموزگار و سلسله‌جنبان قیام پس از گذشت بیش از ۱۴۰۰سال، زن در فرهنگ عقب‌ماندهٔ ارتجاعی معادل شکنندگی و ضعیفه‌گی است. شهادت او برابر با نیمی از شهادت یک مرد است و به همان میزان ارث می‌برد. هنوز اخلاف مناسبات قبیلگی و عصبیت‌های کور جاهلی، که در حاکمیت هستند، برآنند زن را از صحنهٔ جوشان جامعه و میدان فعالیت‌های سیاسی ـ اجتماعی به گوشهٔ پستو بکشانند و تمام فلسفهٔ وجودی او را در خدمت به مرد و کسب رضایت او خلاصه کنند. تمام شریعت آنها در این خلاصه می‌شود که چگونه با بهانه‌های رنگارنگ و دستاویزهای جدید، زنجیری بیشتر بر زنجیرهای زنان بیفزایند.

۲۸مرداد۱۴۰۰ مرقد مطهر امام حسین علیهاسلام از روز عاشورا و قیام امام حسین تعابیر مختلفی در دست است. از قبیل تن‌ندادن به بیعت اجباری با جبار زمانه و سر فرود نیاوردن در برابر هیمنه و سطوت او. حرکت برخلاف جریان آب. قرار گرفتن در سمت درست تاریخ. شوریدن بر زنجیرها و اسارت و بردگی. فدای خان‌ومان و هست و نیست برای آرمان. مقاومت به هر قیمت. چشم ندوختن به عده و عدهٔ دشمن و مقهور نشدن در برابر انبوه لشگریان آن و برهم زدن قاعده‌های رایج که به تمکین به وضع موجود فرامی‌خوانند.

۲۷ مرداد ۱۴۰۰ عاشورای حسینی،  فروغ جاویـدان آزادی  السلام علیکم یا انصار ابی عبدالله الحسین الشهید المظلوم. السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره. السلام علیک و علی الارواح التی حلت بفنائک. سلام بر تو و همه روانهای پاک و پاکیزه‌یی که به آستان تو فرود آمدند از روز عاشورا از اشرف و موسی و جاودانه فروغها، تا ۶ و ۷مرداد در خاک خودت.

۲۷مرداد۱۴۰۰ کتاب راه حسین ـ قسمت دوم فتوحات خارجی ـ تشدید تضادهای داخلی هنگام مرگ عمر هنوز کار فتح ایران پایان نیافته بود. یزدگرد با بقایای نیروهای خود مقاومت می‌کرد. سپاه کسری با آن‌همه شوکت، به‌علت فقر آرمانش بیش از دو ماه تاب مقاومت نیاورد. همان سپاهی که با زنجیر به‌میدان فرستاده می‌شد.

۲۵مرداد۱۴۰۰ مسعود رجوی ـ ۴مهر ۱۳۶۴ حسیـن‌بـن‌علی آن‌چنان آتشـی در تـاریخ ایدئـولـوژی مـا برپا کـرد که فـروغ رهـائیبخش و یگانـه‌ساز آن تا جاویدان فـرا راه تمـامی بشـریت در زنجیـرخواهـد درخشید

۲۵مرداد۱۴۰۰ کتاب راه حسین استحاله تاریخ تغییر کهنگی‌ها به‌نوها، به‌ویژه در قلمرو اجتماعی، «که انسان موضوع آن است»، صرفاً وقتی‌که به‌قدر کافی کمیتها بر روی هم انباشتند، میسر می‌باشد. از این‌رو عملاً نمی‌توان در جهش اجتماعی «نقطه جوش لایتغیری قائل شد». اراده انسانهای آگاه و تدارک ذهنی انقلاب و انتقال مفاهیم ضروری بر آحاد افراد می‌تواند متقابلاً در هر عصری در حصول نقطه مطلوب مؤثر باشد.‌ «هم‌چنین از آنجا که هر انقلابی زمینه و محتوای تاریخی خود را دارد و هم‌چنین به‌دلیل پیوند ارگانیک حوادث آن»، بررسی وقایع قبل‌ از نهضت حسینی به‌منظور نتیجه‌گیری و تحلیل همه‌جانبه از جنبش امام (ع) ضروری است.‌ «به این ترتیب عملکرد رشد تضادهای اجتماعی آن دوران را که به‌چنان استحاله تاریخی انجامیدند مختصراً مطالعه می‌کنیم».

۲۴مرداد۱۴۰۰ گسترش اعتراضها علیه آخوندهای حاکم آخوند نکونام امام نمایش جمعهٔ شهر کرد گفته است: «مبادا ما سینه زن حسین باشیم و بیخ گوشمان متعرض جمهوری اسلامی بشوند و ما به عزاداری‌مان مشغول باشیم، نذرمان را داشته باشیم سیاه‌پوش هم باشیم و از کنار این قضایا راحت بگذاریم یا خدای نخواسته آب به آن آسیاب بریزیم. این خیلی مهم هست امروز نظام جمهوری اسلامی به‌عنوان مهمترین معروف مطرح است»! (تلویزیون حکومتی. ۲۲مرداد۱۴۰۰)

 گزیده سخنرانی مسعود رجوی: بذر افشان عاشورا: امام حسن مجتبی، افشاگر ارتجاع اموی و در رأس آنها معاویه بود. واقعیت این است که بزرگترین تحریف و تقلب در تاریخ صدر اسلام به زندگی امام حسن مجتبی، برادر و راهبر امام حسین، مربوط می‌شود. 

شهریور۱۳۹۹ مرقد مطهر امام حسین(ع) عاشورا، حماسه‌ای ماندگار حماسه جاودان عاشور، با گذشت بیش از ۱۴ قرن، هم‌چنان بر تارک مبارزات رهایی‌بخش خلق‌های تحت ستم می‌درخشد. طنین این حماسه‌ی ماندگار، پرانرژی، خاموشی‌ناپذیر و رویان به رنجدیدگان و رنجبران تاریخ درس ایستادگی در برابر ستمکاران می‌دهد. این قیام قیامهای فرزند انسان، بر علیه جبر کور با ترسیم طاق بالابلند فدای تمام‌عیار اثبات می‌کند که با این کلید راهگشا می‌توان همه‌ی بن‌بستها و نبایدها را در هم شکست.

میلاد خجسته پیشوای عقیدتی مجاهدان، پرچمدار تاریخی «هیهات منّاالذله» حسین بن‌علی علیه‌السلام مبارک‌باد .

اربعین حسینی سلام بر  بانوان فاتح عاشورا  که دراربعین حسینی، پیروزمندانه به کربلا و بر سر تربت شهیدان بازگشتند .

معرفی کتاب امام حسین (ع) مرقد مطهر امام حسین علیه السلام   راه حسین (علیه‌السلام)، از مهمترین کتابها و انتشارات سازمان مجاهدین خلق ایران است. این کتاب قبل از سال ۱۳۵۰در دوران حکومت شاه، به‌طور مخفیانه و در سطح محدودی توسط مجاهدين خلق ايران منتشر شده است.